筏子溪畔講古人：柯惟新的溪流記憶
相約烏日火車站，「烏日文史協會」理事柯惟新指著百公尺遠說道：「那棟珍貴建築，由於許多熱心人士與文史工作者的努力，才能留存至今。」烏日火車站舊站長宿舍民國8年啟用，至今已有百年歷史。臺中市政府於2013年公告為歷史建築，依《文化資產保存法》進行保護。
行至三民街，映入眼簾是顯眼的「一」字型建築，木造與磚造構成的日式建築格外醒目。「這棟建築也有百年歷史，差不多是1920年蓋的，當時是警察的辦公廳舍，現在是烏日警察分局。」柯理事補充。
接著，前往「烏日舊時庄役場」遺址——民國10年到民國21年所在地。役場，即今日「區公所」。雖然主建物早已不復存在，但根據昭和七年（1932年）所拍攝的一張老照片，建築南側曾有一棵樹，至今依然屹立。算來已有近百歲，枝幹蒼老，紅帶繫其身，柯惟新望著老樹說：「這是當年種下的木麻黃。」
現今三民街，早年曾是大肚溪流經之地，為了抵擋強風與水患，當時普遍栽植木麻黃等防風樹種。歲月流轉，溪水改道，建築更迭，唯有這棵老樹仍靜靜矗立，見證這片土地的變遷與時代足跡。
「我從小就愛聽那些八、九十歲的耆老講清朝、日據時代故事。」開始田野調查，踏入村落、走訪長輩寫地方文史已四十年前了，一頭栽入地方歷史與文化世界，從此沒放下過。
彰化中學畢業後，柯惟新考上國立藝專，國畫、西洋畫之外，對建築、藝術也涉獵頗深，如今也是台中市「半路店文化生活協會」的常務理事。一輩子生活在烏日，他對這片土地有份難以割捨的情懷。「月是故鄉明，水是故鄉甜。」這份情懷，讓他毅然決然投入地方文史研究、追溯鄉土根源。
一張泛黃紙箋，記錄著他抄寫烏日區新舊地名的變遷；筆跡工整，字跡秀麗，也拉開過去一段段回憶。
懂釣魚者 不以蚯蚓作餌
釣魚，是柯惟新與溪河相處最舒服的方式。
「我從初中一路釣到38歲，整整20多年。釣魚這件事，不只是一種技術，更是一種心境練習。」長長的釣桿拋出細線，一點一點沉下，坐在溪邊，靜靜等待，觀察、再等待，然後一把拉起，一瞬間，所有煩惱都被拋得遠遠的。
他說，真正會釣魚的人，不是拿著蚯蚓為餌，而是先觀察魚在吃什麼？
「本來我釣不到魚，左思右想，決定潛入溪裡觀察魚，在水裡睜大眼睛，看魚群都在吃什麼......」那是個陽光正好、水清如鏡的午後。他潛到水底，看一群吳郭魚啃食岩石上的青苔。回到岸上，他撕下青苔當餌，一拋竿，魚立刻上鉤，而且都是一斤左右的大魚。那時多釣吳郭魚、溪哥，以及台灣石𩼧。
不小心碰到 不能碰的
烏日區的上游地區，特別是土庫溪與旱溪交匯處，為多條河川的匯流點，形成了複雜的水系結構 (註1)。在匯集處，有一處神秘漩渦，早期叫「豬母潭」。
「以前這附近很多人養鴨、養雞、養鵝、養豬，他們會到潭邊撈水藻，拿去餵牲畜。豬母潭有時會冒出兩三條大鯉魚，看到鯉魚有人想抓，快抓到又抓不到，不知不覺就被引入漩渦。」
有一次他帶7歲的兒子去釣魚，那天運氣特別好，一晚就釣上了30幾條鰻魚。釣到一半，兒子忽然喊著：「爸爸，那邊有豬在游泳！」
他抬頭一看，真的看到水面上有東西在動，心想：「豬母潭只是傳說，是真的人在游泳吧！」那時候他帶著一隻狗，狗止不住朝著那裡狂吠、嚎叫，非常不安。他感覺氣氛不對，趕緊收拾釣具回家。
安全到家後，被父親痛罵一頓，因為大人釣魚有時會顧不上小孩，萬一小孩亂跑失足落水，是非常危險的事。為了安撫父親怒氣，他秀出自己帶回的一大包鰻魚，但是一倒入盆，居然沒有一條，頓時整個人毛骨悚然。他心想：是不是碰到了什麼「不能碰的」，或許老一輩說不要亂去的地方，也許是真的有什麼禁忌。
後來河床改道了，地形也變了，現在的「豬母潭」，看起來像一個普通水域，沒有以前那種陰森森詭異的感覺，然而，屬於那個年代的靈異傳說，依然流傳在人們之間，成了茶餘飯後的話題。
(註1)
「土庫溪」與「旱溪」匯流成「大里溪」，與並「烏溪」合流，筏子溪位於台中盆地的西部地帶，屬於烏溪水系，主流長度12.79公里。
