從經過到走近筏子溪——邱一峰與「地方知識學」的社大實踐

嶺東科技大學（以下簡稱嶺東科大）距離台中的筏子溪不過五分鐘車程，邱一峰在嶺東科大任教超過二十年，每天上下班都會經過筏子溪；然而2018年以前，他對筏子溪的了解仍是淺淺一瞥——和大多數人一樣，只是「經過」，而非「走近」這條溪流。

轉捩點發生在他接下南湖社區大學校務主任的那一年。2018年，邱一峰開始負責帶領南湖社大運作。南湖社大由嶺東科大承辦，課程與活動以「一山三水南湖學」為核心，關注大肚山、筏子溪、南屯溪和烏溪相關的環境與歷史人文議題。

初上任的邱一峰積極走訪在地組織與民間人士。有一回，他與深耕在地社區營造多年、台中市楓樹腳文化協會理事長江鳳英談話，江鳳英丟出一句話，讓他記到現在：「嶺東（科大）的學生在學校讀了四年書，有幾個人來過筏子溪？」

「這句話真的有打中我。」邱一峰說，「不用說學生，我作為老師在這裡（指嶺東科大）教書這麼多年，要問我對筏子溪的接觸有多少，自己都覺得很汗顏。」

這個精闢提問，也讓他再次深思社大的意義：如何帶領住在這裡的居民去關心附近的溪流，並思考該如何守護它？

在邱一峰眼中，社區大學有兩個重要任務，一是終身學習，鼓勵民眾在社大持續進修；二是在地學習，透過認識地方的文化、歷史與正在發生的重要議題，累積「地方知識學」——因為唯有認識自己所生活的這片土地，才會願意關心周遭事務，在有需要時站出來維護它、採取行動、解決問題。

而溪流，常是認識地方的絕佳起點。「溪流周邊，往往就是聚落形成的開始。」邱一峰說。以筏子溪為例，筏子溪南段流經南屯、烏日一帶，不只是動植物的重要棲地，也是農業灌溉的水源命脈，就像滋養大地的血管，支撐著人們日常的生活所需。

為了深化地方知識學的實踐，南湖社大與許多在地組織合作。如「臺中市鄉土文化學會」近年針對筏子溪周邊進行深度田調及訪談，陸續出版《筏子溪西鄉情記事》、《筏子溪東鄉情記事》等專書，南湖社大則會舉辦講座，邀請撰文的作者群現身說法，聊聊書中記錄的人文歷史故事。同時，也會規劃走讀活動，讓社區民眾透過實際走訪，了解地方上的風土民情。

去年，南湖社大首度舉辦「南湖水系散步田調工作坊」，推出筏子溪、黎明溝、麻園頭溪、南屯溪、大肚溪（烏溪）等五大溪流走讀活動。邱一峰不僅參與規劃，也親自參加，原本不熟悉的筏子溪，也因為這些活動，越來越親近了。

認識過去，是一項時間賽跑的工作。邱一峰說，像是筏子溪一帶的居民過去會倚賴「湧泉」洗衣、煮飯、引水灌溉等等，但隨著都市建設頻繁、地基開挖不斷，湧泉正一點一滴消失，「這是地方很重要的特色，可惜正在消退」。

另外，許多耆老聊起筏子溪，都會提到民國48年八七水災造成筏子溪潰堤的往事，從救災過程的回憶中，不只看見人與溪流的情感連結，也能勾勒出筏子溪地景變化的軌跡。邱一峰說，要趁長輩們還能說、還願意說的時候，多記錄、多挖掘，這些故事才能延續。

這幾年，有許多年輕父母帶著孩子參與溪流走讀，邱一峰說，他很高興看到關心土地的種子從小扎根。但他也觀察到，活動中有不少是重複參加的「熟面孔」，這引領南湖社大團隊思考：怎麼讓這些熱心的學員有新收穫？又如何吸引更多人加入？

在四月即將登場的第二屆「南湖水系散步田調工作坊」中，邱一峰說，活動將規劃讓曾參與過的學員，轉化為「種子教師」，「我們希望可以讓這些熱心投入的學員，成為未來的儲備師資，第一代的老師們可以慢慢退到幕後協助，讓第二代、第三代的成員變成新的帶領者，持續擴散，吸引更多新朋友加入」。

邱一峰說，每日經過溪流，大家心中一定偶爾會冒出「要不要走近看看」的念頭，但除了去拍張「到此一遊」的照片，還可以多認識溪流的故事，進而想想：我在這裡生活，能不能多做一點什麼？